Введення

№21

Дата (новий стиль)21 листопада

За старим стилем4 грудня

Що це за деньВведення в храм Пресвятої Богородиці, у народі — Введіння. Свято першого гостя-«полазника» й прикмет на прийдешній рік.

Чого не робилиСтарші й бідніші люди колись не заходили цього дня до чужої хати: позичальник із чужих уважався недобрим знаком (Воропай, т. 1, с. 14). Від Введіння до Благовіщення не копали землю лопатою — вважали, що земля спочиває (Воропай, т. 1, с. 15). Від Введіння до Дев’ятого четверга не били білизну праником на воді — вірили, що це накликає бурю на ниви (Воропай, т. 1, с. 16). На Закарпатті на Введення не ходили до сусідів і замикали двері перед гостями, найбільше остерігаючись жіночих відвідин (Закарпаття; Скуратівський, «Місяцелік», с. 152).

ПрикметиПерший гість уранці ставав «полазником»: молодий чоловік із грошима віщував добрий рік, стара жінка — найгірше (Воропай, т. 1, с. 14). «Скільки на Введіння води, стільки на Юрія трави»; мороз на Введіння разом із Миколою віщував люту зиму (Воропай, т. 1, с. 15).

ГосподарствоУранці молодиці обсипали корів конопляним сім’ям і мастили вим’я маслом, щоб давали багато молока (Поділля; Воропай, т. 1, с. 15). Корів обкурювали пахучим зіллям і давали їм густу борошняну киселицю — «щоб була густа сметана» (Вінничина, с. Кордишівка; Воропай, т. 1, с. 15). Коноплі намагалися потерти до Введіння: хто тер пізніше, той, казали, накликав бурю (Воропай, т. 1, с. 16).

ДжерелаВоропай О. Звичаї нашого народу. Етнографічний нарис. Т. 1. Мюнхен: Українське видавництво, 1958. https://archive.org/details/znn_t1 · Скуратівський В. Т. Місяцелік. Український народний календар. Київ: Мистецтво, 1992. https://archive.org/details/misyatselik