Спас · Народні свята й звичаї

№16

Дата (новий стиль)6 серпня

За старим стилем19 серпня

Що це за деньСпас (Преображення, Яблучний): святили яблука, груші й мед; до Спаса садовини не їли.

Що робилиНа Спаса в церкві святили груші, яблука, мед і обжинкові вінки або колосся (Воропай, т. 2, с. 157). Розговлялися яблуками з медом і запивали виноградним або яблуневим вином, щоб родила садовина (Воропай, т. 2, с. 157). Два тижні перед Спасом постили так само, як у Великий піст (Воропай, т. 2, с. 157). На Спаса поминали померлих родичів (Воропай, т. 2, с. 157). У деяких місцевостях перед Спасом варили ритуальний «святий напиток» — мед і медове пиво (Килимник, т. 5, с. 82). Біля церкви господиня розкладала на білій хустині принесене до свячення: книш, пампушки й пиріжки з яблуками (Килимник, т. 5, с. 84). Святковий спасівський обід складався переважно з мучних і овочевих страв з медом та холодженої риби (Килимник, т. 5, с. 85).

Чого не робилиДо Спаса садовини не їли, бо це вважали гріхом (Воропай, т. 2, с. 157). Батьки, у яких померли діти, не їли яблук, груш і слив до Спаса (Килимник, т. 5, с. 80). На Спаса гуцули остерігалися запалювати вогонь і виносити його на вулицю, а закарпатці навіть не позичали вогню (Гуцульщина й Закарпаття; Скуратівський, «Місяцелік», с. 106).

ПрикметиКазали, що від Спаса можуть початися приморозки: «Прийшов Спас, держи рукавиці про запас!» (середня смуга України; Воропай, т. 2, с. 157). Казали, що з приходом Спаса треба готувати теплий одяг: «Прийшов Спас — бери рукавиці про запас» (Килимник, т. 3, с. 352).

ГосподарствоЗа два-три дні до Спаса пасічник оглядав вулики й зважував їх на руку, щоб вирішити, які «душити» на мед, а які лишити на зиму (Килимник, т. 5, с. 81). Вирізані щільники скидали в липову діжку й товкли макогоном, мед проціджували через сито, а з вощини виварювали віск (Килимник, т. 5, с. 81). Зерном з освяченого обжинкового вінка господар святив осіннє насіння, змішуючи його зі свіжовимолоченим житом і пшеницею (Килимник, т. 5, с. 85).

Наша справа: напої, заготівлі, погрібРозговлялися яблуками з медом і запивали виноградним або яблуневим вином, щоб родила садовина (Воропай, т. 2, с. 157). У деяких місцевостях перед Спасом варили ритуальний «святий напиток» — мед і медове пиво (Килимник, т. 5, с. 82). Вирізані щільники скидали в липову діжку й товкли макогоном, мед проціджували через сито, а з вощини виварювали віск (Килимник, т. 5, с. 81).

ДжерелаВоропай О. Звичаї нашого народу. Етнографічний нарис. Т. 2. Мюнхен: Українське видавництво, 1958. https://archive.org/details/znn_t2 · Килимник С. Український рік у народніх звичаях в історичному освітленні. Т. 5: Осінній цикль. Вінніпег, 1963. https://archive.org/details/kylymnyk5 · Килимник С. Український рік у народніх звичаях в історичному освітленні. Т. 3: Весняний цикль. Вінніпег — Торонто, 1962. https://archive.org/details/kylymnyk3 · Скуратівський В. Т. Місяцелік. Український народний календар. Київ: Мистецтво, 1992. https://archive.org/details/misyatselik