Народні свята й звичаї · довідники the.in.ua
Маковія
Маковія (Медовий Спас): святили мак, воду й квіти, пекли шуліки з маком і медовою ситою.
№15
Дата (новий стиль)1 серпня
За старим стилем14 серпня
Що це за деньМаковія (Медовий Спас): святили мак, воду й квіти, пекли шуліки з маком і медовою ситою.
Що робилиНа Маковея в церквах святили воду, квіти й мак (Воропай, т. 2, с. 155). Сухі посвячені квіти дівчата на Благовіщення вплітали в коси, щоб не випадало волосся (Воропай, т. 2, с. 155). Освяченим маком-видюком обсипали дім від чародійства (Воропай, т. 2, с. 155). Обрядовою стравою були шуліки — ламані коржі, залиті медовою ситою й розтертим маком (Воропай, т. 2, с. 155). Кияни сходилися на Дніпро святити воду, а чоловіки мали з'являтися на водосвяття в козацькому одязі (Київ; Воропай, т. 2, с. 155). Хворі на пропасницю купалися в річці, бо воду цього дня вважали цілющою (Воропай, т. 2, с. 156). Напередодні Маковія дівчата складали «маковійську квітку» переважно з городніх квітів, додаючи трохи польових і лісових (Килимник, т. 5, с. 72). Матері частували дітей пісним святковим обідом: маковими шуликами, коржами з маком, медом і пиріжками (Килимник, т. 5, с. 74). У Закарпатті господині приносили до церкви глечики з водою, клали на них сіль, мак і часник, а освячене давали худобі (Закарпаття; Килимник, т. 5, с. 77). У селі Журавка на Прилуччині казали, що на Маковія треба вносити квіти в хату й виставляти на вікнах (с. Журавка на Прилуччині; Килимник, т. 5, с. 77).
ПрикметиДощ на Маковія віщував, що восени буде мало пожеж (Килимник, т. 3, с. 351).
ГосподарствоПосвячений мак тримали за образами до весни, а навесні розсівали по городі (Воропай, т. 2, с. 155). Освячений мак домішували до куті, лишали на посів наступного року й на «данину» бджолам та птиці (Килимник, т. 5, с. 72). Частину освяченої городини клали в погріб, вважаючи це освяченням погреба й запорукою майбутнього врожаю (Килимник, т. 5, с. 75). Зіллям із маковійської квітки підкурювали корів, щоб відьми не відбирали молока (Килимник, т. 5, с. 75).
Наша справа: напої, заготівлі, погрібЧастину освяченої городини клали в погріб, вважаючи це освяченням погреба й запорукою майбутнього врожаю (Килимник, т. 5, с. 75).
ДжерелаВоропай О. Звичаї нашого народу. Етнографічний нарис. Т. 2. Мюнхен: Українське видавництво, 1958. https://archive.org/details/znn_t2 · Килимник С. Український рік у народніх звичаях в історичному освітленні. Т. 5: Осінній цикль. Вінніпег, 1963. https://archive.org/details/kylymnyk5 · Килимник С. Український рік у народніх звичаях в історичному освітленні. Т. 3: Весняний цикль. Вінніпег — Торонто, 1962. https://archive.org/details/kylymnyk3
Поділитися
Питання за розрахунком? Обговори в спільноті →